各類服裝的原始,著裝動(dòng)機(jī)有哪些,這個(gè)問題您是否已經(jīng)注意到了？還是讓拓吉?jiǎng)P服飾來分析下吧。
　　
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　　縱觀人類的全部歷史，生活在地球東西南北的各色人種，都完成了從裸露到穿衣的文明過程。圣經(jīng)中被稱為人類始祖的亞當(dāng)和夏娃，偷嘗了禁果以后，“他們倆人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身裸體，便用無花果樹的葉子為自己編作裙子……”這是一段盛行于西方的“創(chuàng)世紀(jì)”中關(guān)于人類祖先開始著裝遮體的傳說。盡管這種說法與中國古代((易經(jīng)》中的“黃帝、堯、舜垂衣裳而短袖POLO衫天下治”的傳說一樣過于簡單和含混不清，卻也是人類衣著動(dòng)機(jī)的各種解釋之一。
　　
　　史稱黃帝為“人文初祖”，標(biāo)志著中華民族的歷史開端，傳說當(dāng)時(shí)已有絲麻織物的衣裳，是黃帝的妃子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶，大臣伯余發(fā)明了制衣。當(dāng)然，服裝絕不是某個(gè)人的發(fā)明，譬如養(yǎng)蠶繅絲要?dú)w功于廣大婦女，乃“女清朝官員的官服補(bǔ)子上繡有不同的獸、禽圖飾以示文武和官位的高低。
　　
　　武三品官補(bǔ)子——豹。文八品官奉卜子——黃鸝。始之功”。耐人尋味的是“垂衣裳而天下治”，即不再以獸皮、樹葉裹身，而是自上而下建立了一定的服裝制度，成為治理國家的重要舉措?？梢姺b在古代社會(huì)生活中的企業(yè)宣傳促銷文化衫作用，是人類進(jìn)入文明的重要標(biāo)志。
　　
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