工作服與我們平時穿的服裝是不一樣的，它與一定的職業(yè)、身份等是緊密聯(lián)系的。一個人穿上工作服，他就不僅僅只是他自己，他還代表著工所象征的身份、職業(yè)。相應(yīng)的，他的做事方式、行為準(zhǔn)則就必須與他的身份、職業(yè)相吻合。

    經(jīng)典電影《霓虹燈下的哨兵》中也有跟工作服相關(guān)的一幕。三排長陳喜在進(jìn)駐南京路后，放松了警惕，受到資產(chǎn)階級“香風(fēng)”的熏染，忘記了我軍艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，扔掉了有補丁的布襪，還說班長趙大大“黑不溜秋靠邊站”。妻子春妮從鄉(xiāng)下來部隊探望他，他卻嫌棄妻子太土氣，跟不上潮流。新戰(zhàn)士童阿男學(xué)生氣十足，不請假就與同學(xué)到國際飯店吃飯，連長魯大成批評他“不配穿這套軍裝”。連長的批評相當(dāng)有力，從工作服的內(nèi)涵來要求三排長陳喜的行為必須要符合黨和人民對中國人民解放軍的規(guī)定。

    回到現(xiàn)實生活當(dāng)中，我們來想象這樣一幕：街上一群不法之徒在為非作歹，幾個穿著工作服制服的警察上去制止，結(jié)果歹徒圍攻警察，警察寡不敵眾，落荒而逃。

    看到這場景，普通百姓會怎么想呢？警察真是沒用，敵不過歹徒，居然還逃跑。不能護(hù)衛(wèi)人民，當(dāng)什么警察，我們納稅人出錢養(yǎng)著這樣的警察有什么用。

    所以，既然穿上了工作服制服成為警察，這幾個警察就就必須履行保衛(wèi)人民生命財產(chǎn)安全的職責(zé)，即使存在被打倒在地、因公殉職或者犧牲的危險，警察也是不能選擇逃跑的，逃跑會嚴(yán)重的損害了人民警察整體隊伍的形象。所以，這幾個警察的逃跑是錯誤的，即使逃跑僥幸保全性命，回去之后也是要被嚴(yán)肅處理的。

    但是，普通百姓面對歹徒的圍攻他可以選擇逃跑——即使在某些看上去不該逃跑的場合，因為普通百姓不需要擔(dān)負(fù)必須與歹徒搏斗的義務(wù)。

    有些時候，工作服還是無形的，需要我們?nèi)ダ斫馄鋬?nèi)涵。我們在上班工作時間，雖然沒有被要求穿工作服，但是這仍然相當(dāng)于穿了“工作服”，必須要完成本職工作。

    其實，工作服的內(nèi)涵在古代也被看得很重。比如，明代的《大明律》中就反映出官場上有這樣的約定：官服不參拜便服（當(dāng)然，很多的影視劇限于編劇的水平，根本沒有把這個約定正確的反映出來）。一般來說，古代的下級官員見到上級官員要行相應(yīng)的參拜之禮，但是，如果上級官員沒有穿官服，而下級官員卻穿著官服，下級官員不得向上級官員行參拜之禮。因為即使是上級官員，當(dāng)他沒有穿著官服時，嚴(yán)格意義上說，他只是普通百姓，而穿著官府的下級官員代表了朝廷。朝廷官員當(dāng)然不能參拜普通百姓。

    在古代，還有一個傳統(tǒng)：主辱臣死。意思是說，皇帝受到了侮辱或者責(zé)罵，當(dāng)大臣的就得死。因為，官員穿著官服、領(lǐng)取朝廷的俸祿，就得為皇帝盡心盡力。在家天下的封建社會，朝廷、國家都是皇帝個人的，官員實際上等于是從皇帝那里領(lǐng)取俸祿。而皇帝當(dāng)?shù)貌缓檬艿搅素?zé)罵或者皇帝被別國侮辱，他手下的大臣都要對此負(fù)責(zé)任。因為，這最起碼說明手下的大臣沒有把事情做好，沒有盡到大臣的義務(wù)，是不稱職的。如果大臣碰上昏君怎么辦？一般來說，恪守臣道的官員碰上昏君就只有兩條路可走：辭官或者死諫。辭官了，脫下了官服，不從皇帝那里領(lǐng)取俸祿，也就不需要盡什么義務(wù)，可以心安理得。死諫，以生命的代價來履行自己的義務(wù)，其他人包括后代人也就不能加以指責(zé)了。

    在新中國，國家工作人員穿上工作服制服的時候應(yīng)該明白，工作服制服不是普通的衣服，而是要為人民、為國家服務(wù)。如果不能明白這點，他就不配穿戴。

    在各行各業(yè)工作的人們啊，當(dāng)我們穿上工作服的時候，先要好好的理解身上這套工作服的內(nèi)涵。