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去結(jié)算

現(xiàn)在我們應(yīng)該如何制造服裝設(shè)計(jì)的空間

  來(lái)源: 拓吉?jiǎng)P工作服論壇   發(fā)布時(shí)間: 2012/3/22 14:11:39      原文鏈接   [收藏]  
[導(dǎo)語(yǔ)]  正裝是人著裝后的一種狀態(tài),人是立體的,服裝也是實(shí)際占據(jù)空間的、立體的,對(duì)于服裝設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō),是一個(gè)值得研究的課題。今天,就由拓吉?jiǎng)P工作服定做跟大家介紹:

 

  正裝是人著裝后的一種狀態(tài),人是立體的,服裝也是實(shí)際占據(jù)空間的、立體的,對(duì)于服裝設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō),是一個(gè)值得研究的課題。今天,就由拓吉?jiǎng)P工作服定做跟大家介紹:
 
  人體與服裝立體空間
 
  一件優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)作品離不開優(yōu)秀的服裝廠,就是因?yàn)樗芎玫匾r托出了人體美。了解人體與服裝立體空間的相互關(guān)系是完成服裝設(shè)計(jì)的前提。
 
  人體與t恤之間的空隙決定了服裝立體空間的形態(tài)。通常設(shè)計(jì)師把這個(gè)空隙稱作放松量,對(duì)放松量的理解和對(duì)放松量的處理,影響著服裝立體空間的形態(tài)。從服裝設(shè)計(jì)角度來(lái)說(shuō),人體與服裝之間的放松量有三種狀態(tài).:第一種為零放松量,服裝與人體之間不離不棄,如內(nèi)衣類服裝。第二種為負(fù)放松量,服裝切入人體表面,如游泳衣、緊身類的服裝等。第三種為正放松量,服裝離開人體表面,如寬松的合體服裝等。
 
  運(yùn)動(dòng)空間與靜止空間
 
  人在日常生活中會(huì)有相對(duì)靜止和運(yùn)動(dòng)兩種狀態(tài),也就會(huì)形成服裝相對(duì)的運(yùn)動(dòng)空間與靜止空間,運(yùn)動(dòng)空間與靜止空間是服裝立體空間兩個(gè)方面的屬性。
 
  服裝造型隨著人體的運(yùn)動(dòng),就會(huì)形成服裝運(yùn)動(dòng)空間會(huì)表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)空間的美感即動(dòng)態(tài)美。具有動(dòng)態(tài)美的服飾,如舞蹈服裝。滑冰裝之所以做成圓環(huán)形,是考慮到滑冰運(yùn)動(dòng)員繞冰場(chǎng)旋轉(zhuǎn)滑行,轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)裙子從身體向外有離心力。除了在日常生活中,隨著人體的行走、跳躍、四肢的屈伸、軀干的扭動(dòng)等富有節(jié)奏的動(dòng)作而產(chǎn)生服裝離體部位的飄逸、擺動(dòng)和漲縮等運(yùn)動(dòng)空間以外,還有風(fēng)的作用圍巾、面紗、水袖及肥大的裙擺隨風(fēng)搖曳時(shí)產(chǎn)生具有動(dòng)態(tài)美的運(yùn)動(dòng)空間。設(shè)計(jì)具有動(dòng)態(tài)美的運(yùn)動(dòng)空間的服裝除了要考慮離體部位的空間造型,在面料上還要采用輕、薄、飄、軟的動(dòng)感材料比較好。  
  服裝設(shè)計(jì)思維空間的塑造離不開姊妹藝術(shù)的啟迪
 
  與建筑、文學(xué)、音樂(lè)、繪畫和雕塑一樣,服裝是一種產(chǎn)生于特定文化條件的藝術(shù)形式,它反映了創(chuàng)造它的社會(huì)的需要和靈感。縱觀歐洲藝術(shù)史,每一個(gè)時(shí)代都有反映其時(shí)代精神的藝術(shù)思潮,而藝術(shù)思潮在一定程度上都會(huì)影響該時(shí)期的服裝風(fēng)格。近150多年的服飾中的時(shí)尚反映了新古典主義、浪漫主義、抽象主義等不同的藝術(shù)思潮形態(tài)??v觀燦爛的服飾歷史,現(xiàn)代繪畫大師馬蒂斯、畢加索、蒙德里安、達(dá)利等人的繪畫意念與手法都曾被許多服裝設(shè)計(jì)師淋漓盡致地表現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)之中。當(dāng)代“時(shí)裝王子”伊夫·圣·洛朗于1965年推出的“蒙城安”主題,嚴(yán)肅單一的直線條與女性婀娜的形體融為一體,充分展現(xiàn)了抽象派畫家冷靜的形式美。而他1979年以畢加索的繪畫精神為創(chuàng)作靈感的又一個(gè)作品,以畢加索的畫作為服飾圖案,加上簡(jiǎn)樸現(xiàn)代的造型線,整個(gè)設(shè)計(jì)散發(fā)著濃郁的藝朮韻味和豐厚的文化底蘊(yùn)。這些作品都被公認(rèn)為世紀(jì)精品。
 
  服裝設(shè)計(jì)思維空間的塑造需要不斷地加強(qiáng)創(chuàng)新能力
 
  設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)美具有敏感反映的聽覺和視覺,把現(xiàn)實(shí)世界豐富多彩的形象印入心靈,從而在別人司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)美、感受美。只有那些對(duì)美具有敏銳的發(fā)現(xiàn)能力、感覺能力的設(shè)計(jì)師,才具備創(chuàng)造優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)作品的基礎(chǔ)。
 
  對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象”。想象不能是憑空的,也不能是割斷歷史的,想象產(chǎn)生于豐富的生活經(jīng)歷,產(chǎn)生于對(duì)藝術(shù)的深厚情感與濃厚的興趣之中。
 
  設(shè)計(jì)服裝時(shí)必須考慮的條件和構(gòu)成要素是相當(dāng)復(fù)雜的,不要把服裝設(shè)計(jì)看作是單純的利用材料,憑感覺決定服裝的結(jié)構(gòu)造型,做成紙樣縫制成衣,這對(duì)專業(yè)的服裝設(shè)計(jì)而言是不夠的,設(shè)計(jì)出一件優(yōu)秀的服裝作品,必須要把服裝設(shè)計(jì)立體空間形態(tài)和服裝設(shè)計(jì)思維空間意識(shí)有機(jī)的結(jié)合,使人和服裝真正的完美結(jié)合成一體。