其實(shí)，制服賣的是夢(mèng)想，是認(rèn)同，是一種精神的滿足，每一件具體的商品，都只是這種精神需求的物質(zhì)載體。從這個(gè)意義上看，zhifu和香水，以及耐克運(yùn)動(dòng)鞋是一樣的。

 

    當(dāng)邁克爾·喬丹穿著“耐克”鞋在籃球場(chǎng)上時(shí)，他從起跳到扣籃，可以在空中“飛行”五米多，也就是說(shuō)，他可以從罰球線起跳，然后直接把球扣入籃筐。不僅如此，當(dāng)他想娛樂(lè)觀眾的時(shí)候，他可以在空中跨步、轉(zhuǎn)體，在空中覽盡風(fēng)光之后用各種花樣扣籃。

 

    可是，當(dāng)一個(gè)身高一米六幾的打工仔，掏出他大半個(gè)月的工資買到一雙耐克鞋時(shí)，你真以為他相信自己可以像喬丹那樣成為籃壇飛人嗎？當(dāng)然不是，因?yàn)槟涂瞬粌H僅是一雙鞋，它還代表了一種體育精神。

    這是耐克的一則廣告。

 

    從這個(gè)廣告里我們看不到品質(zhì)宣傳，我們聽(tīng)不到旁白式稱贊，我們看到的是耐克在默默地宣揚(yáng)一種精神：一種永不言棄的精神。

 

    這里，耐克所宣揚(yáng)的，已經(jīng)超出了體育精神的范疇，而更是一種積極生活的態(tài)度。這個(gè)時(shí)候再去研究一雙耐克鞋使用多少原料、耗費(fèi)多少人工，已經(jīng)變得毫無(wú)意義。

 

    同樣，女裝，作為以女性為消費(fèi)對(duì)象的產(chǎn)品，更要講究品牌精神。相比男人，女人更富于感性。女人是為夢(mèng)想而生，為夢(mèng)想而活，因此，女裝更要有自己的品牌精神。

 

    我們來(lái)看一下文章開(kāi)頭提到的夏奈爾。

 

    夏奈爾，工衣史上一位非凡的女性，她從一個(gè)默默無(wú)聞的貧家少女，躍居事業(yè)的頂端，創(chuàng)造了職業(yè)制服史的奇跡，成為二十世紀(jì)最杰出的時(shí)裝大師之一。在夏奈爾的設(shè)計(jì)下，女人不再是男人的“花瓶”，她說(shuō)：“要讓女人從頭到腳擺脫矯飾。”

 

    1920年，一家巴黎報(bào)紙撰文道：“這是位令人驚愕的天才，她的服裝富有女性美的藝術(shù)，是匠心獨(dú)運(yùn)的充分展示。”夏奈爾改變了時(shí)裝的概念，使服裝藝術(shù)真正邁入二十世紀(jì)。她自己說(shuō)：“我使時(shí)裝的觀念前進(jìn)了四分之一世紀(jì)，因?yàn)槲叶萌绾谓忉屪约旱臅r(shí)代。