在時(shí)尚圈隱了幾年的圣達(dá)威男裝，在金秋10月重現(xiàn)江湖。

　　今天的圣達(dá)威已走出了傳統(tǒng)的中式概念，以中國(guó)文化元素演繹現(xiàn)代中式時(shí)尚，是經(jīng)典的時(shí)尚、更是人文的形態(tài)。

　　董事長(zhǎng)章愛民在圣達(dá)威品牌創(chuàng)立初期就大膽地提出了“現(xiàn)代中式老兩口男裝“的新概念——以中華五千年文化為依托，以書畫、哲學(xué)、茶道等中國(guó)傳統(tǒng)文化為基因，結(jié)合現(xiàn)代流行時(shí)尚，以經(jīng)典的時(shí)尚演繹獨(dú)特的品牌風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)品牌的文化價(jià)值。他一直在堅(jiān)持做一個(gè)中國(guó)文化元素的專有符號(hào)的品牌。

　　因此，圣達(dá)威多年在堅(jiān)持做一件事：將中國(guó)的文化元素時(shí)尚化、國(guó)際化。章愛民提出以藝術(shù)與服裝融合，以文化聚集消費(fèi)群——他們是認(rèn)同中國(guó)文化，并具有一定文化品位的海內(nèi)外人士，能通過現(xiàn)代中式的服裝傳播中國(guó)文化，感受到這種中外文化的觸點(diǎn)。

　　國(guó)際化，不是誰說可以成為就能成為的。更不用說一個(gè)民族文化服裝品牌，要實(shí)現(xiàn)國(guó)際化談何容易?民族文化和國(guó)際化語(yǔ)言的交匯融合，是需要有一雙妙筆生花的手去調(diào)和的。章愛民在行業(yè)中帶著品牌兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在今年選定了設(shè)計(jì)師陳聞，一個(gè)文化的堅(jiān)守者和一個(gè)時(shí)尚的創(chuàng)新者攜起手來，力圖使重出江湖的圣達(dá)威走出“現(xiàn)代顛覆古典的國(guó)際化路線”的堅(jiān)實(shí)足跡。

　　現(xiàn)代顛覆古典?在民族文化為核心的品牌身上實(shí)現(xiàn)國(guó)際化?產(chǎn)品上怎么體現(xiàn)?陳聞?wù)f，要重現(xiàn)時(shí)尚江湖的這場(chǎng)春夏現(xiàn)代中式男裝發(fā)布會(huì)，將以生態(tài)面料、簡(jiǎn)潔款式、優(yōu)雅色彩來塑造具有中國(guó)文化特色、自然和人文的國(guó)際化服裝，將中國(guó)傳統(tǒng)的書法、繪畫中具美感的造型加以純粹化和抽象化的提煉，重新定位后的圣達(dá)威服裝，帶來的是書畫藝術(shù)的輕松愉悅，及儒雅時(shí)尚的國(guó)際化風(fēng)采。

　　章愛民的堅(jiān)持，來自于其軍人出身的固執(zhí)，陳聞的創(chuàng)新，源于其繪畫起步的創(chuàng)意，服裝中交融文化而不符號(hào)化，對(duì)于很多品牌和設(shè)計(jì)師來說都是孜孜以求得目標(biāo)，也許圣達(dá)威新的出擊，將帶給他們更多的啟示。