世界時(shí)裝舞臺(tái)，長(zhǎng)久以來(lái)一直為鼻挺目深的歐美人所壟斷。曾幾何時(shí)，幾個(gè)來(lái)自東方島國(guó)——日本的設(shè)計(jì)師帶著一點(diǎn)神秘，一點(diǎn)莫測(cè)，更帶著震世的驚嘆站到了這個(gè)舞臺(tái)的中央。成衣設(shè)計(jì)師高田賢三(TAKADA KENZO)就是其中杰出的一位……

世界時(shí)裝舞臺(tái)，長(zhǎng)久以來(lái)一直為鼻挺目深的歐美人所壟斷。曾幾何時(shí)，幾個(gè)來(lái)自東方島國(guó)——日本的設(shè)計(jì)師帶著一點(diǎn)神秘，一點(diǎn)莫測(cè)，更帶著震世的驚嘆站到了這個(gè)舞臺(tái)的中央。成衣設(shè)計(jì)師高田賢三(TAKADA KENZO)就是其中杰出的一位。這群黑頭發(fā)黑眼睛的亞裔設(shè)計(jì)師的成功，不僅為歐美本位文化吹入了一股清新而淵長(zhǎng)的東方之風(fēng)，而且給在東方本土“奮戰(zhàn)”的時(shí)裝業(yè)同行以莫大的鼓舞與信心，他們開(kāi)辟了一條由東方通向“時(shí)裝盛世”的路。

高田賢三(TAKADA KENZO)以其同名品牌“KENZO”的熱銷而為世人熟知。這位帶著一臉燦爛微笑，留著濃密的娃娃式長(zhǎng)發(fā)，謙遜而幽默的藝術(shù)家在通往巴黎的成功途中也歷經(jīng)了暗淡而艱難的日子，但他的作品卻始終沒(méi)有絲毫的憂傷，就像雷諾阿的畫(huà)一樣，只有快樂(lè)的色彩和浪漫的想象。他因而被稱作“時(shí)裝界的雷諾阿”。

　　成功足跡

　　1939年，KENZO出生于日本南部兵庫(kù)池區(qū)姬路的一個(gè)中產(chǎn)家庭。年輕時(shí)，因他并不滿意傳統(tǒng)習(xí)慣的約束，不滿足父母界定的學(xué)習(xí)范疇，只身一人來(lái)到東京，就讀于當(dāng)時(shí)日本唯一的一家時(shí)裝學(xué)校。在當(dāng)時(shí)的日本，從事縫紉業(yè)的男性鮮有，而KENZO是該時(shí)裝學(xué)校僅有的男性學(xué)生，也許正是這種敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的不羈性格，成為KENZO以后在服裝業(yè)不斷開(kāi)拓和發(fā)展的“原動(dòng)力”。1964年，日本政府因籌辦東京奧運(yùn)會(huì)征地興建體育館，他靠著一筆三十五萬(wàn)日元的折遷費(fèi)，買了一張去馬賽的船票，邁出了走向世界的第一步。在此以前，KENZO已在國(guó)內(nèi)積累了相當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)和操作經(jīng)驗(yàn)，他曾在1960年獲得“日本服飾設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”，并有為百貨公司長(zhǎng)期設(shè)計(jì)女裝的經(jīng)歷。

　　1965年，KENZO開(kāi)始了夢(mèng)寐以求的漫長(zhǎng)的西方之旅，貨船沿途不斷在世界各地許多港囗裝貨卸貨，在泊岸期間，KENZO得以接觸世界各大民族，不同的文化，不同的風(fēng)格，令他大開(kāi)眼界。KENZO服裝中的濃濃的異國(guó)情調(diào)，就來(lái)自那段經(jīng)歷。

他原本帶了五箱行李隨船出發(fā)，行李內(nèi)裝滿了他多年的得意作品，他原想憑這些東西在巴黎大展鴻圖，但通過(guò)這次旅行，他重新審視這些作品后，毅然將所有設(shè)計(jì)作品，在沿途的港囗扔掉。當(dāng)KENZO到達(dá)馬賽時(shí)，正值冬天，不會(huì)法語(yǔ)又身無(wú)分文的他度過(guò)了一段艱難的日子。后來(lái)又轉(zhuǎn)道去了巴黎，在那里租了一間小如廁所的房子。在最困頓的日子里，為了生計(jì)，他甚至為人家的狗剪毛為生。盡管如此，KENZO卻從未停止對(duì)時(shí)裝的追求，他不斷的將自己的作品寄給各種服裝雜志和服裝公司，終于KENZO通過(guò)ELLE賣出去十幾張作品。從此，KENZO在法國(guó)的設(shè)計(jì)生涯有了轉(zhuǎn)機(jī)。

　　1970年4月，KENZO在巴黎毗鄰勝利廣場(chǎng)圣母院的維維安展廳大街(GALERIE VIVIENNE)創(chuàng)建第一家專賣店，這是他人生中踏上的一個(gè)新臺(tái)階。他利用打工學(xué)到的油漆技術(shù)，花了三個(gè)月時(shí)間別出心裁地在墻壁、臺(tái)階、天花板上畫(huà)上他鐘情的后印象派繪畫(huà)大師盧梭的《叢林之夢(mèng)》并把店取名為“日本叢林”。之后，他把自己的品牌也命名為JUNGLE JAP“日本叢林”，和JUNGLE KENZO“叢林中的KENZO”。他的廣告也都是叢林背景，他的生活和設(shè)計(jì)中無(wú)處不體現(xiàn)著他的“叢林情結(jié)”。

　　1970年8月，KENZO在他專賣店附近的小巷中組織首次小型時(shí)裝發(fā)布會(huì)。雖然場(chǎng)地簡(jiǎn)陋，只有二十幾個(gè)參觀者，但吸引了《ELLE》的總編前來(lái)觀看，并得到了他的極大欣賞。于是十一月KENZO的作品被搬上《ELLE》的封面。此后，他的時(shí)裝畫(huà)經(jīng)常在時(shí)裝刊物上登載，他設(shè)計(jì)的服裝也開(kāi)始受到歡迎。從此，KENZO步入了他時(shí)裝事業(yè)的青云路。1971年，他設(shè)計(jì)的以“日本叢林”為商標(biāo)的時(shí)裝，作為巴黎最新時(shí)裝產(chǎn)品銷往美國(guó)，商標(biāo)的獨(dú)特情趣和別致的設(shè)計(jì)風(fēng)格令人耳目一新，在美國(guó)引起轟動(dòng)，并廣泛的被熱衷新生事物的美國(guó)消費(fèi)者接受。

　　七十年代初，在反傳統(tǒng)的文化觀念和價(jià)值觀念的沖擊下，為貴婦人服務(wù)的高級(jí)時(shí)裝店日落西山，紛紛倒閉。而迷你裙、喇叭褲開(kāi)始流行。此時(shí)的KENZO用色鮮艷活潑，有著強(qiáng)烈的對(duì)比，豐富的無(wú)所不在的花卉圖案，極富想象力的搭配方式，舒適自由的穿著感受，不受地域限制的國(guó)際化設(shè)計(jì)思路，以及作品中洋溢的輕松、歡快氣氛無(wú)不令世人大開(kāi)眼界，也使KENZO以驚人的速度發(fā)展壯大起來(lái)。

　　色彩調(diào)配大師

　　KENZO擅長(zhǎng)玩弄色彩，對(duì)于顏色的敏銳度非常精準(zhǔn)，已經(jīng)獲得一致的肯定，也因此塑造了KENZO鮮明易辯的形象感。要讓鮮艷亮麗的紅、綠、橘、黃、紫等高飽和度色彩，同時(shí)出現(xiàn)于一件衣服上，拿捏出各色彩最恰當(dāng)?shù)尼尫疟壤?，又不流于俗麗，這個(gè)分寸的確不易掌控，放眼國(guó)際頂級(jí)設(shè)計(jì)師，具有此功力的人寥寥無(wú)幾。

　KENZO在服裝上最令人稱贊的莫過(guò)于花卉圖案的運(yùn)用，亦是他在設(shè)計(jì)中所鐘愛(ài)的圖案選擇，每季都會(huì)有不同的手法來(lái)呈現(xiàn)花朵的迷人之處。由于在設(shè)計(jì)的前提里，KENZO都是以少女青春純潔的模樣為出發(fā)點(diǎn)，而花卉最能盡情展現(xiàn)綻放生命的熱情與清晰，不假思索成為最佳的詮釋表征，所有花朵盛開(kāi)時(shí)展現(xiàn)出的充沛生命力，則是毫不保留地流露，充滿朝氣與喜悅。

　　“藝術(shù)的收集者”

    　KENZO在他二十多年的設(shè)計(jì)生涯中，一直堅(jiān)持將多種民族文化觀念與風(fēng)格融入其設(shè)計(jì)中，他自稱是“藝術(shù)的收集者”，但他更是一個(gè)多元文化的融合者。中國(guó)的傳統(tǒng)中式便服，東亞的各式印染織物，羅馬尼亞的農(nóng)夫圍裙、罩衫，西班牙斗牛士的短大衣，印度的“莎麗”，北非河漢地區(qū)游牧人的大毛毯，北歐斯堪的納維亞地區(qū)的厚實(shí)毛衣，無(wú)不為KENZO的創(chuàng)作提供靈感。他大膽吸收各民族服飾特點(diǎn)，打破傳統(tǒng)過(guò)干平衡的設(shè)計(jì)，充分利用東方民族服裝的平面構(gòu)成和直線裁剪的組合，形成寬松、自由的著裝風(fēng)格，同時(shí)高純度顏色面料的選用和多色彩自由配組的著裝方式更是KENZO獨(dú)具的特色。同時(shí)，繪畫(huà)藝術(shù)和流行文化也同祥影響著KENZO的設(shè)計(jì)，對(duì)創(chuàng)意的強(qiáng)烈追求，也使KENZO的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)著主題的多樣化和廣泛性。比如受莫奈畫(huà)作《睡蓮》的影響，他設(shè)計(jì)了以睡蓮為圖案的馬夾和套裝，他從日本浮世繪中又汲取多種服裝搭配技巧。他像一塊“藝木的海綿”，汲取各種不同的文化素材，然后通過(guò)他天才的聯(lián)想與現(xiàn)代時(shí)尚充分融匯，幻化出充滿樂(lè)趣和春天氣息的五彩作品。

    　KENZO的成衣品牌迅速在國(guó)際領(lǐng)域享有盛名，巴黎、米蘭、東京相繼成為他施展才華和精心創(chuàng)作的舞臺(tái)。KENZO用來(lái)自亞洲的聲音表達(dá)著自己的創(chuàng)作理念，出眾的才華使他一舉贏得了亞洲第一設(shè)計(jì)師的美譽(yù)。